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<title>Edith Stein</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Edith Stein</h1>

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Edith Stein, <a href="Ordensname" title="Ordensname">Ordensname</a> Teresia Benedicta a Cruce <a href="Unbeschuhte_Karmelitinnen" title="Unbeschuhte Karmelitinnen">OCD</a> oder Teresia Benedicta vom Kreuz (* <a href="12._Oktober" title="12. Oktober">12. Oktober</a> <a href="1891" title="1891">1891</a> in <a href="Breslau" title="Breslau">Breslau</a>; † <a href="9._August" title="9. August">9. August</a> <a href="1942" title="1942">1942</a> im <a href="KZ_Auschwitz-Birkenau" title="KZ Auschwitz-Birkenau">KZ Auschwitz-Birkenau</a>), war eine <a href="Deutsches_Reich" title="Deutsches Reich">deutsche</a> <a href="Philosoph" title="Philosoph">Philosophin</a> und <a href="Frauenbewegung" title="Frauenbewegung">Frauenrechtlerin</a> jüdischer Herkunft. Edith Stein wurde 1922 durch die <a href="Taufe" title="Taufe">Taufe</a> in die katholische Kirche aufgenommen. 1933 trat sie in den Orden der <a href="Teresianischer_Karmel" title="Teresianischer Karmel">Unbeschuhten Karmelitinnen</a> ein. Sie gilt als Brückenbauerin zwischen Christen und Juden.<a href="#cite_note-1">[1]</a>

In der <a href="Zeit_des_Nationalsozialismus" title="Zeit des Nationalsozialismus">Zeit des Nationalsozialismus</a> wurde Stein „als Jüdin und Christin“ zum Opfer des <a href="Holocaust" title="Holocaust">Holocaust</a>.<a href="#cite_note-2">[2]</a> In der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">katholischen Kirche</a> wird sie als <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heilige</a> und <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Märtyrerin</a> verehrt,<a href="#cite_note-3">[3]</a> Teilen der <a href="Evangelische_Kirche" title="Evangelische Kirche">evangelischen Kirche</a> gilt sie als Glaubenszeugin. Ihr römisch-katholischer und evangelischer <a href="Gedenktag" title="Gedenktag">Gedenktag</a> ist der 9. August.

Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a> sprach Stein am 1. Mai 1987 <a href="Seligsprechung" title="Seligsprechung">selig</a> und am 11. Oktober 1998 <a href="Heiligsprechung" title="Heiligsprechung">heilig</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kindheit,_Ausbildung_und_philosophische_Arbeiten">Kindheit, Ausbildung und philosophische Arbeiten</h3></div>

Edith Stein wurde als jüngstes von elf Kindern in eine <a href="Orthodoxes_Judentum" title="Orthodoxes Judentum">jüdisch-orthodoxe</a> Familie geboren. Vier der Geschwister waren bereits vor Ediths Geburt verstorben.<a href="#cite_note-4">[4]</a> Ihr Vater, der Kaufmann Siegfried Stein, starb, als Edith etwa ein Jahr alt war. Die Mutter Auguste Stein, geborene Courant, führte den Holzhandel weiter und ermöglichte allen Kindern eine solide Ausbildung.<a href="#cite_note-5">[5]</a>

Nach neun Schuljahren verließ Edith Stein als begabte Schülerin 1906 vorzeitig das zehnjährige <a href="M%C3%A4dchengymnasium" title="Mädchengymnasium">Lyzeum</a> in Breslau und half fast ein Jahr lang in Hamburg ihrer ältesten Schwester Else Gordon (* 1876 in <a href="Gliwice" title="Gliwice">Gleiwitz</a>, Oberschlesien; † 1956 in <a href="Bogot%C3%A1" title="Bogotá">Bogota</a>, Kolumbien),<a href="#cite_note-6">[6]</a> die zwei Kinder hatte. Zu der religiösen Tradition ihres Elternhauses entwickelte die junge Edith Stein ein kritisches Verhältnis und verstand sich zeitweilig als <a href="Atheismus" title="Atheismus">Atheistin</a>. Zurück in Breslau, finanzierte die Mutter kurze Zeit Privatunterricht, so dass Edith 1908 nach einer Prüfung, ohne die 10. Klasse absolviert zu haben, in die 11. Klasse des Gymnasiums aufgenommen wurde und dort 1911 ein sehr gutes <a href="Abitur" title="Abitur">Abitur</a> ablegte.<a href="#cite_note-7">[7]</a>

An der <a href="Universit%C3%A4t_Breslau" title="Universität Breslau">Universität Breslau</a> begann sie anschließend ein Lehramtsstudium und belegte die Fächer <a href="Psychologie" title="Psychologie">Psychologie</a>, Philosophie, <a href="Geschichte" title="Geschichte">Geschichte</a> und <a href="Germanistik" title="Germanistik">Germanistik</a>. Sie wollte schon damals, wie sie rückblickend schrieb, der „Menschheit dienen“.<a href="#cite_note-8">[8]</a> Später studierte sie an der <a href="Georg-August-Universit%C3%A4t_G%C3%B6ttingen" title="Georg-August-Universität Göttingen">Universität Göttingen</a> und in <a href="Albert-Ludwigs-Universit%C3%A4t_Freiburg" title="Albert-Ludwigs-Universität Freiburg">Freiburg im Breisgau</a>, zuletzt wieder in Breslau. Nach ihrem Staatsexamen und der <a href="Dissertation" title="Dissertation">Doktorarbeit</a> 1916 mit dem Thema Zum Problem der Einfühlung war sie bis 1918 wissenschaftliche Assistentin ihres Doktorvaters, des Philosophen <a href="Edmund_Husserl" title="Edmund Husserl">Edmund Husserl</a> in Freiburg. Obwohl mit Auszeichnung promoviert, wurde sie nicht zur <a href="Habilitation" title="Habilitation">Habilitation</a> zugelassen. An der Universität Göttingen legte sie 1919 erfolglos die <a href="Habilitationsschrift" title="Habilitationsschrift">Habilitationsschrift</a> Psychische Kausalität vor; in Breslau und Freiburg im Breisgau bewarb sie sich vergebens mit der philosophischen Abhandlung Potenz und Akt. Alle vier Versuche, zur Habilitation zugelassen zu werden, scheiterten daran, dass sie eine Frau war. Edith Stein überarbeitete und beendete die Schrift in der NS-Zeit 1936 unter dem Titel Endliches und ewiges Sein; sie konnte erst nach <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Kriegsende</a> 1950 veröffentlicht werden.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Die Schrift ist ein Grundriss der <a href="Ontologie" title="Ontologie">Ontologie</a>. Edith Stein setzte sich darin mit dem Denken von <a href="Thomas_von_Aquin" title="Thomas von Aquin">Thomas von Aquin</a>, <a href="Edmund_Husserl" title="Edmund Husserl">Husserl</a> und <a href="Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Heidegger</a> auseinander.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Konversion_und_Arbeit_als_Lehrerin">Konversion und Arbeit als Lehrerin</h3></div>

Den Wendepunkt im Leben Edith Steins bildete die Lektüre der <a href="Autobiographie" class="mw-redirect" title="Autobiographie">Autobiographie</a> der hl. <a href="Teresa_von_%C3%81vila" title="Teresa von Ávila">Teresa von Ávila</a>. Am 1. Januar 1922 wurde Edith Stein in <a href="Bad_Bergzabern" title="Bad Bergzabern">Bad Bergzabern</a> durch die <a href="Taufe" title="Taufe">Taufe</a> in die <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholische Kirche</a> aufgenommen. Ostern 1923 siedelte sie in die <a href="Pfalz_(Region)#Bayerische_Zeit" title="Pfalz (Region)">Pfalz</a> über, wo sie durch Vermittlung ihres geistlichen Begleiters, des Domkapitulars <a href="Joseph_Schwind" title="Joseph Schwind">Joseph Schwind</a>, eine Stelle als Lehrerin an den Schulen der <a href="Dominikanerinnen" title="Dominikanerinnen">Dominikanerinnen</a> von <a href="Kloster_St._Magdalena_(Speyer)" title="Kloster St. Magdalena (Speyer)">St. Magdalena</a> in <a href="Speyer" title="Speyer">Speyer</a> übernahm.

Zwischen 1927 und 1933 hatte sie intensiven Kontakt zur <a href="Erzabtei_Beuron" title="Erzabtei Beuron">Erzabtei Beuron</a>; fünfzehn Aufenthalte sind nachgewiesen. Der Beuroner <a href="Erzabt" title="Erzabt">Erzabt</a> <a href="Raphael_Walzer" title="Raphael Walzer">Raphael Walzer</a> hielt sie über Jahre von ihrem Plan ab, in den <a href="Teresianischer_Karmel" title="Teresianischer Karmel">Karmel</a> einzutreten, und bat sie, weiterhin und verstärkt in der Öffentlichkeit zu wirken. Daher wechselte Edith Stein 1932 zum <a href="Deutsches_Institut_f%C3%BCr_wissenschaftliche_P%C3%A4dagogik" title="Deutsches Institut für wissenschaftliche Pädagogik">Deutschen Institut für wissenschaftliche Pädagogik</a> in <a href="M%C3%BCnster" title="Münster">Münster</a>, einer katholischen Einrichtung, wo sie besonders gerne die Kirche <a href="St._Ludgeri_(M%C3%BCnster)" title="St. Ludgeri (Münster)">St. Ludgeri</a> besuchte. In Münster beschäftigte sie sich unter anderem mit dem hl. <a href="Thomas_von_Aquin" title="Thomas von Aquin">Thomas von Aquin</a>. In dieser Zeit begegnete sie dem Philosophen <a href="Peter_Wust" title="Peter Wust">Peter Wust</a>. Edith Stein hielt Vorträge zur Frauenfrage und zu Problemen der neueren Mädchenbildung.

Sie war Mitglied im <a href="Verein_katholischer_deutscher_Lehrerinnen" title="Verein katholischer deutscher Lehrerinnen">Verein katholischer deutscher Lehrerinnen</a>.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Beginn_der_Verfolgung_und_Eintritt_in_den_Karmel">Beginn der Verfolgung und Eintritt in den Karmel</h3></div>

Nach der <a href="Machtergreifung" title="Machtergreifung">Machtergreifung</a> im Januar 1933 gipfelten die immer häufigeren Ausschreitungen der <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialisten</a> gegen die Juden am 1. April 1933 im Aufruf zum „<a href="Judenboykott" title="Judenboykott">Judenboykott</a>“ und der dadurch erzeugten <a href="Pogrom" title="Pogrom">Pogromstimmung</a>. Mitte April schrieb Edith Stein einen Brief an den damaligen Papst <a href="Pius_XI." title="Pius XI.">Pius XI.</a>, mit der Bitte, öffentlich gegen die <a href="Judenfeindlichkeit" class="mw-redirect" title="Judenfeindlichkeit">Judenverfolgung</a> zu protestieren:

„… Alles, was geschehen ist, und noch täglich geschieht, geht von einer Regierung aus, die sich ‚christlich‘ nennt. Seit Wochen warten und hoffen nicht nur die Juden, sondern Tausende treuer Katholiken in Deutschland – und ich denke, in der ganzen Welt – darauf, daß die Kirche Christi ihre Stimme erhebe, um diesem Mißbrauch des Namens Christi Einhalt zu tun. (…) Wir alle, die treue Kinder der Kirche sind und die Verhältnisse in Deutschland mit offenen Augen betrachten, fürchten das Schlimmste für das Ansehen der Kirche, wenn das Schweigen noch länger anhält.“<a href="#cite_note-Neyer-11">[11]</a>

</blockquote>

</div></div>

Eine Antwort aus dem Vatikan erhielt Edith Stein zwar nicht, aber der <a href="Kardinalstaatssekret%C3%A4r" title="Kardinalstaatssekretär">Kardinalstaatssekretär</a> Eugenio Pacelli (der spätere Papst <a href="Pius_XII." title="Pius XII.">Pius XII.</a>) schrieb dem Erzabt Walzer, dass der Brief pflichtgemäß dem Papst vorgelegt worden sei.<a href="#cite_note-Neyer-11">[11]</a> Die Hoffnungen Edith Steins auf eine öffentliche Stellungnahme seitens des Vatikans wurden enttäuscht.<a href="#cite_note-12">[12]</a> Nur wenige Tage zuvor hatten die Verhandlungen über das <a href="Reichskonkordat" title="Reichskonkordat">Reichskonkordat</a> begonnen, das von Hitler zwar später laufend gebrochen wurde, Hitlers Vorgehen gegen die Kirche in <a href="Deutsches_Reich_1933_bis_1945" class="mw-redirect" title="Deutsches Reich 1933 bis 1945">Deutschland</a> jedoch auch bis zu einem gewissen Grad wirksam einschränken konnte.<a href="#cite_note-Neyer-11">[11]</a><a href="#cite_note-13">[13]</a>

Auf Druck des <a href="Zeit_des_Nationalsozialismus" title="Zeit des Nationalsozialismus">Naziregimes</a> gab Edith Stein schließlich Ende April 1933 ihre Stelle in Münster auf, um das Institut vor Schaden zu bewahren. Ein dezidiertes <a href="Berufsverbot" class="mw-redirect" title="Berufsverbot">Lehrverbot</a> oder ein Kündigungsschreiben erhielt sie nicht.<a href="#cite_note-14">[14]</a>

Am 14. Oktober 1933, zur <a href="Vesper_(Liturgie)#Katholische_Kirche" title="Vesper (Liturgie)">ersten Vesper</a> des <a href="Hochfest" title="Hochfest">Hochfestes</a> ihrer <a href="Namenspatron" class="mw-redirect" title="Namenspatron">Namenspatronin</a> Teresa von Ávila, trat Edith Stein mit 42 Jahren als <a href="Noviziat" title="Noviziat">Postulantin</a> in den <a href="Unbeschuhte_Karmelitinnen" title="Unbeschuhte Karmelitinnen">Karmel</a> Maria vom Frieden in <a href="K%C3%B6ln" title="Köln">Köln</a> ein und nahm zur <a href="Einkleidung" title="Einkleidung">Einkleidung</a> ein halbes Jahr später den Ordensnamen Teresia Benedicta a Cruce an. Zwei Jahre später, 1936, ließ sich auch Ediths ältere Schwester <a href="Rosa_Stein" title="Rosa Stein">Rosa Stein</a> (1883–1942) taufen. Rosa Stein lebte später als Gast und <a href="Dritter_Orden" title="Dritter Orden">Tertiarin</a> bei ihrer Schwester im niederländischen Karmel in Echt und betreute die Pforte.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Übersiedlung_nach_Echt_und_Ermordung">Übersiedlung nach Echt und Ermordung</h3></div>

Die jüdische Herkunft Edith Steins wurde spätestens im April 1938 amtlich bekannt. Nach der <a href="Novemberpogrome_1938" title="Novemberpogrome 1938">Pogromnacht</a> vom 9. November 1938 entschloss sie sich zum Umzug in ein Kloster außerhalb Deutschlands und siedelte schließlich in den Karmel im niederländischen <a href="Echt-Susteren" title="Echt-Susteren">Echt</a> über, wo sie am <a href="Silvester" title="Silvester">Silvestertag</a> 1938 aufgenommen wurde. Ihr gelang es, im Juli 1939 ihre Schwester Rosa zu sich zu holen. Mit der <a href="Die_Niederlande_unter_deutscher_Besatzung_(1940%E2%80%931945)" title="Die Niederlande unter deutscher Besatzung (1940–1945)">deutschen Besetzung der Niederlande</a> im Mai 1940 holte die Bedrohung sie dort wieder ein. Der Aufforderung der Besatzungsbehörden im Dezember 1941, alle nichtniederländischen „Nichtarier“ sollten sich zur „freiwilligen Emigration“ melden, mussten auch Edith Stein und ihre Schwester folgen, da sie seit Oktober 1941 in <a href="Maastricht" title="Maastricht">Maastricht</a> polizeilich gemeldet waren. Die Maßnahme diente den Verfolgern dazu, die im Land lebenden jüdischen Emigranten zu erfassen. Edith Stein beantragte kurz darauf bei den Behörden, die beiden Frauen aus den Emigrantenlisten wieder zu streichen und ihnen den weiteren Aufenthalt im Kloster zu gestatten. Auf diese Weise wollten sie verhindern, von den Deutschen zwangsverschickt zu werden. Parallel bemühten sie sich über private Bekannte um eine Einreise- und Aufenthaltserlaubnis für die <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweiz</a>, um in den Schweizer Karmel <a href="Le_P%C3%A2quier_FR" title="Le Pâquier FR">Le Pâquier</a> fliehen zu können, was aber trotz Vermittlungsversuchen durch <a href="Hilde_V%C3%A9r%C3%A8ne_Borsinger" title="Hilde Vérène Borsinger">Hilde Vérène Borsinger</a> nicht mehr rechtzeitig gelang.<a href="#cite_note-15">[15]</a><a href="#cite_note-16">[16]</a>

Anfang Juli 1942 begannen die <a href="Holocaust_in_den_Niederlanden" title="Holocaust in den Niederlanden">Massendeportationen von Juden aus den Niederlanden</a>, die nach offizieller Darstellung angeblich in „Arbeitslager“ gebracht wurden. Am 11. Juli protestierten die niederländischen Kirchen in einem gemeinsamen Telegramm an den <a href="Reichskommissariat_Niederlande" title="Reichskommissariat Niederlande">Reichskommissar für die Niederlande</a>, <a href="Arthur_Sey%C3%9F-Inquart" title="Arthur Seyß-Inquart">Arthur Seyß-Inquart</a>, gegen diese Maßnahmen. Seyß-Inquart reagierte mit der überraschenden Zusicherung, vor 1941 getaufte Juden aller <a href="Konfession#Christliche_Konfessionen" title="Konfession">christlichen Konfessionen</a> würden von der Deportation ausgenommen, wenn die Kirchen ihren Protest nicht öffentlich machten. Unbeeindruckt von diesem Angebot veröffentlichten die <a href="Niederl%C3%A4ndisch-reformierte_Kirche" title="Niederländisch-reformierte Kirche">Reformierte Staatskirche</a> (als größte christliche Konfession) und die katholischen Bischöfe der Niederlande ihr Protesttelegramm am <a href="Sonntag" title="Sonntag">Sonntag</a>, dem 26. Juli 1942. Dazu ließ der katholische <a href="Erzbischof" title="Erzbischof">Erzbischof</a> von <a href="Erzbistum_Utrecht_(r%C3%B6misch-katholisch)" title="Erzbistum Utrecht (römisch-katholisch)">Utrecht</a>, <a href="Jan_de_Jong" title="Jan de Jong">Johannes de Jong</a>, am gleichen Sonntag landesweit einen auf den 20. Juli datierten <a href="Hirtenbrief" title="Hirtenbrief">Hirtenbrief</a> verlesen, der das Vorgehen der Deutschen gegen Juden anprangerte. Als Reaktion darauf wurden 244 zum <a href="Katholizismus" title="Katholizismus">Katholizismus</a> <a href="Konversion_(Religion)" title="Konversion (Religion)">konvertierte</a> ehemalige Juden, darunter auch Rosa und Edith Stein, am 2. August 1942 von der <a href="Geheime_Staatspolizei" title="Geheime Staatspolizei">Gestapo</a> verhaftet.<a href="#cite_note-17">[17]</a>

Die beiden Schwestern wurden zunächst in das <a href="Durchgangslager_Amersfoort" title="Durchgangslager Amersfoort">Polizeilager Amersfoort</a> und dann zum <a href="Durchgangslager_Westerbork" title="Durchgangslager Westerbork">Durchgangslager Westerbork</a> gebracht, wo sie am 4. August 1942 eintrafen. Von hier aus wurden sie am 7. August mit der <a href="Deutsche_Reichsbahn_(1920%E2%80%931945)" title="Deutsche Reichsbahn (1920–1945)">Reichsbahn</a> in das <a href="Vernichtungslager" title="Vernichtungslager">Vernichtungslager</a> <a href="KZ_Auschwitz-Birkenau" title="KZ Auschwitz-Birkenau">Auschwitz-Birkenau</a> <a href="Deportation_von_Juden_aus_Deutschland" title="Deportation von Juden aus Deutschland">deportiert</a> und dort vermutlich am 9. August 1942 in einer <a href="Gaskammern_und_Krematorien_der_Konzentrationslager_Auschwitz" title="Gaskammern und Krematorien der Konzentrationslager Auschwitz">Gaskammer</a> ermordet. Ein letztes Lebenszeichen Edith Steins stammt vom <a href="Bahnhof_Schifferstadt" title="Bahnhof Schifferstadt">Bahnhof Schifferstadt</a> bei <a href="Ludwigshafen_am_Rhein" title="Ludwigshafen am Rhein">Ludwigshafen am Rhein</a>, wo der Transport am 7. August gegen 13 Uhr kurz hielt.<a href="#cite_note-18">[18]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deutung_ihres_Schicksals">Deutung ihres Schicksals</h3></div>

In ihrem Testament vom 9. Juni 1939 schrieb Edith Stein:

„Schon jetzt nehme ich den Tod, den Gott mir zugedacht hat, in vollkommener Unterwerfung unter Seinen heiligsten Willen mit Freuden entgegen. Ich bitte den Herrn, daß Er mein Leben und Sterben annehmen möchte zu seiner Ehre und Verherrlichung, für alle Anliegen der heiligsten Herzen Jesu und Mariä und der Heiligen Kirche, insbesondere für die Erhaltung, Heiligung und Vollendung unseres heiligen Ordens, namentlich des Kölner und Echter Karmels, zur Sühne für den Unglauben des jüdischen Volkes und damit der Herr von den Seinen aufgenommen werde und sein Reich komme in Herrlichkeit, für die Rettung Deutschlands und den Frieden der Welt, schließlich für meine Angehörigen, lebende und tote und alle, die Gott mir gegeben hat: Dass keines von ihnen verloren gehe.“

</blockquote>

</div></div>

Auch nach ihrer Konversion fühlte sich Edith Stein als zum jüdischen Volk gehörend. Die <a href="Taufe" title="Taufe">Taufe</a> und der Ordenseintritt elf Jahre später rief Spannungen in der Familie hervor, vor allem mit ihrer Mutter, die ihre Konversion zum Katholizismus als <a href="Apostasie" title="Apostasie">Apostasie</a> verstand.

Edith Stein sah es als ihre Bestimmung, in ihrem Herzen die Leiden ihres Volkes anzunehmen, um sie Gott als Sühne anzubieten: „Ich muss immer wieder an die <a href="Buch_Ester" title="Buch Ester">Königin Ester</a> denken, die gerade darum aus ihrem Volk genommen wurde, um für das Volk vor dem König zu stehen. Ich bin eine sehr arme und ohnmächtige kleine Esther, aber der König, der mich erwählt hat, ist unendlich groß und barmherzig“, schrieb sie im Herbst 1938.<a href="#cite_note-19">[19]</a>

Wie sehr sich Edith Stein ihrer Herkunft verbunden fühlte, könnte eine von ihr überlieferte Äußerung zeigen: „Komm, wir gehen für unser Volk!“ Sie soll dies gesagt haben,<a href="#cite_note-20">[20]</a> als sie und ihre Schwester aus dem Karmel in <a href="Echt-Susteren" title="Echt-Susteren">Echt</a> von der <a href="Geheime_Staatspolizei" title="Geheime Staatspolizei">Gestapo</a> abgeholt wurden. Die Aussage ist allerdings nicht sicher verbürgt und kommt weder in der frühesten Biographie über Edith Stein noch in den Akten des Seligsprechungsprozesses vor.<a href="#cite_note-21">[21]</a>

Die Theologin <a href="Uta_Ranke-Heinemann" title="Uta Ranke-Heinemann">Uta Ranke-Heinemann</a> sah in der – von ihr grundsätzlich respektierten – Stein ein „verirrtes und verwirrtes Opfer zwei Jahrtausende alter katholischer antijudaistischer Demagogik, wenn sie [Stein] z. B. über die <a href="Novemberpogrome_1938" title="Novemberpogrome 1938">Reichspogromnacht von 1938</a> sagte: ,Das ist die Erfüllung des Fluches, den mein Volk auf sich herabgerufen hat'.“ Stein habe sich damit zu einer weiteren „Stimme der christlich-antijüdischen Diffamierung gemacht, die schon in den <a href="Evangelium_(Literaturgattung)" title="Evangelium (Literaturgattung)">Evangelien</a> beginnt und die die Christen 2000 Jahre lang an die Verfluchtheit der Juden glauben ließ.“<a href="#cite_note-22">[22]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nachleben">Nachleben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verehrung">Verehrung</h3></div>

Edith Stein wurde am 1. Mai 1987 von Papst Johannes Paul II. in Köln <a href="Seligsprechung" title="Seligsprechung">seliggesprochen</a>. Die Heiligsprechung fand am 11. Oktober 1998 in Rom statt. 1999 wurde Edith Stein – zusammen mit den hll. <a href="Birgitta_von_Schweden" title="Birgitta von Schweden">Birgitta</a> und <a href="Katharina_von_Siena" title="Katharina von Siena">Katharina von Siena</a> – zur <a href="Patrone_Europas" title="Patrone Europas">Patronin Europas</a> erklärt. Ihr Gedenktag am 9. August ist in den <a href="Direktorium_(Liturgie)" title="Direktorium (Liturgie)">Regionalkalendern</a> der europäischen Länder daher ein <a href="Fest_(Liturgie)" title="Fest (Liturgie)">Fest</a>. Der 9. August ist auch ihr Gedenktag im <a href="Evangelischer_Namenkalender" title="Evangelischer Namenkalender">Evangelischen Namenkalender</a> der <a href="Evangelische_Kirche_in_Deutschland" title="Evangelische Kirche in Deutschland">Evangelischen Kirche in Deutschland</a>. Die Reliquie des <a href="Chormantel_(Ordensleute)" title="Chormantel (Ordensleute)">Chormantels</a> der Heiligen befindet sich in der Landricuskirche zu Echt, eine Reliquie vom Gewand der hl. Teresia Benedicta vom Kreuz befindet sich im Speyrer Dom, eine weitere im Altartisch der <a href="Pfarrkirche_Telfs-Schlichtling" title="Pfarrkirche Telfs-Schlichtling">Pfarrkirche Telfs-Schlichtling</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gedenken">Gedenken</h3></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;">Siehe auch: <a href="Edith-Stein-Kirche" title="Edith-Stein-Kirche">Edith-Stein-Kirche</a></div>

In <a href="Wachenheim_an_der_Weinstra%C3%9Fe" title="Wachenheim an der Weinstraße">Wachenheim</a> trägt die römisch-katholische Kirche das <a href="Patrozinium" title="Patrozinium">Patrozinium</a> der hl. Edith Stein. In Hamburg-Allermöhe gibt es die <a href="Edith-Stein-Kirche_(Hamburg)" class="mw-redirect" title="Edith-Stein-Kirche (Hamburg)">Edith-Stein-Kirche</a> und einen Edith-Stein-Platz. Der 1978 errichtete und inzwischen aufgelassene <a href="Edith-Stein-Karmel" title="Edith-Stein-Karmel">Edith-Stein-Karmel</a> in <a href="T%C3%BCbingen" title="Tübingen">Tübingen</a> war ebenfalls dem Patrozinium Edith Steins unterstellt. Eine Edith Stein gewidmete <a href="Bilderst%C3%B6ckchen#Kapellen" title="Bilderstöckchen">Kapelle</a> steht in Köln-<a href="Bilderst%C3%B6ckchen" title="Bilderstöckchen">Bilderstöckchen</a>. In <a href="Frankfurt_am_Main" title="Frankfurt am Main">Frankfurt am Main</a> wurde 2016 die Katholische Kirche am <a href="Frankfurt-Riedberg" title="Frankfurt-Riedberg">Riedberg</a> mit dem Edith-Stein-Patrozinium geweiht. Mehrere Pfarrgemeinden in verschiedenen Teilen Deutschlands wählten die Heilige zur Pfarrpatronin, oft im Zuge von Fusionen mehrerer Gemeinden zu einer gemeinsamen Pfarrei. In Wuppertal-Vohwinkel wurde im September 2011 die Lettow-Vorbeck-Straße in Edith-Stein-Straße umbenannt. In ihrer Heimatstadt <a href="Breslau" title="Breslau">Breslau</a> gibt es ein ihr gewidmetes Kulturzentrum (Dom Edyty Stein), eine nach ihr benannte Straße (ul. Błogosławionej Edyty Stein) und einen solchen Park (Park Świętej Edyty Stein).

Diverse Straßen, <a href="Edith-Stein-Schule" title="Edith-Stein-Schule">Schulen</a>, Gebäude, Kliniken und öffentliche Einrichtungen in deutschen, österreichischen und polnischen Städten sind nach Edith Stein benannt. In der niederländischen Stadt <a href="Hengelo" title="Hengelo">Hengelo</a> führt die Pädagogische Hochschule den Namen Hogeschool Edith Stein.

Gedenktafeln wurden an dem Haus in der Dürener Straße in Köln, an dessen Stelle der damalige Karmel gestanden hatte, und am Gasthof Kybfelsen in Freiburg-<a href="G%C3%BCnterstal" title="Günterstal">Günterstal</a>, wo sie 1916, 1929 und 1931/32 einkehrte, angebracht. Eine Gedenktafel befindet sich auch an ihrem ehemaligen Wohnhaus in der Göttinger Innenstadt. Im Toni-Schröer-Haus in <a href="Lambrecht_(Pfalz)" title="Lambrecht (Pfalz)">Lambrecht (Pfalz)</a> wurde eine Edith-Stein-Gedenkstätte eingerichtet. Eine Dauerausstellung über Edith Stein wird im Kloster der Dominikanerinnen zur hl. Maria Magdalena in Speyer gezeigt.<a href="#cite_note-23">[23]</a>

In Wien ist das Edith-Stein-Haus in der Ebendorferstraße 8 der Hauptstandort der Katholischen Hochschulgemeinde und der Hochschulseelsorge der Erzdiözese Wien. Im Sinne von <a href="Karl_Strobl_(Geistlicher)" title="Karl Strobl (Geistlicher)">Karl Strobls</a> Modell des „Katholischen Studentenhauses“ beheimatet das Haus auch eine Edith Stein geweihte Kapelle sowie ein Wohnheim für ca. 90 Studentinnen und Studenten.<a href="#cite_note-24">[24]</a> In <a href="Neuss" title="Neuss">Neuss</a> ist eine <a href="Familienbildungsst%C3%A4tte" title="Familienbildungsstätte">Familienbildungsstätte</a> nach ihr benannt.

In der Taufkapelle des <a href="Speyerer_Dom" title="Speyerer Dom">Speyerer Domes</a>, dem unteren Teil der <a href="Doppelkapelle" title="Doppelkapelle">Doppelkapelle</a>, wurde 1990 eine Edith-Stein-Gedenkstätte eingerichtet. Für sie schuf der Bildhauer <a href="Klaus_Ringwald" title="Klaus Ringwald">Klaus Ringwald</a> eine Bronzebüste Edith Steins sowie eine Tafel mit den Stationen ihres Lebens.<a href="#cite_note-25">[25]</a> An einer Innenwand der Katharinen-Kapelle, dem oberen Teil der Doppelkapelle des Speyerer Domes, befindet sich eine Gedenktafel sowie ein Reliquie von ihrem Gewand.

Der <a href="Edith-Stein-Preis" title="Edith-Stein-Preis">Edith-Stein-Preis</a> wird vom Göttinger Edith-Stein-Kreis alle zwei Jahre an Persönlichkeiten, Gruppierungen und Institutionen verliehen, die sich grenzüberschreitend sozial engagieren. Er besteht aus einer Medaille mit der Inschrift „Unsere Menschenliebe ist das Maß unserer Gottesliebe“ und ist mit 5.000 <a href="Euro" title="Euro">€</a> dotiert.

<a href="Stolpersteine" title="Stolpersteine">Stolpersteine</a> gibt es in <a href="K%C3%B6ln" title="Köln">Köln</a> Vor den Siebenburgen 6, Dürener Straße 89 und Werthmannstraße 1, in <a href="Freiburg_im_Breisgau" title="Freiburg im Breisgau">Freiburg im Breisgau</a> Goethestraße 63, Riedbergstraße 1, Zasiusstraße 24<a href="#cite_note-26">[26]</a>, Dorfstraße 4 und Spitzackerstraße 16 im Stadtteil <a href="G%C3%BCnterstal" title="Günterstal">Günterstal</a><a href="#cite_note-27">[27]</a> sowie in <a href="Breslau" title="Breslau">Breslau</a> an der ul. Nowowiejska 38. Letzterer war, am 12. Oktober 2008 verlegt, <a href="Liste_der_Stolpersteine_in_Polen" title="Liste der Stolpersteine in Polen">der erste Stolperstein in Polen</a> überhaupt. Seit dem 2. Juli 2013 liegt in den Niederlanden in <a href="Echt-Susteren" title="Echt-Susteren">Echt-Susteren</a> ebenfalls je ein Stolperstein für sie und ihre Schwester Rosa. In Freiburg im Breisgau liegen drei Stolpersteine für Edith Stein (Goethestraße, Riedbergstraße und Zasiusstraße).<a href="#cite_note-28">[28]</a>

Zudem erschien am 13. Januar 1983 eine <a href="Briefmarken-Jahrgang_1983_der_Deutschen_Bundespost#Sondermarken" title="Briefmarken-Jahrgang 1983 der Deutschen Bundespost">Sonderbriefmarke</a>.<a href="#cite_note-29">[29]</a>

<div class="gallerytext">Stolperstein <a href="Liste_der_Stolpersteine_im_K%C3%B6lner_Stadtteil_Lindenthal" title="Liste der Stolpersteine im Kölner Stadtteil Lindenthal">Werthmannstraße 1, Köln-Lindenthal</a></div>

</li>

</li>

<div class="gallerytext">Stolperstein <a href="Liste_der_Stolpersteine_im_K%C3%B6lner_Stadtteil_Altstadt-S%C3%BCd" title="Liste der Stolpersteine im Kölner Stadtteil Altstadt-Süd">Vor den Siebenburgen 6, Köln-Altstadt-Süd</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Stolperstein <a href="Liste_der_Stolpersteine_in_Polen" title="Liste der Stolpersteine in Polen">ul. Nowowiejska 38, Wrocław</a></div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Liste_der_Stolpersteine_in_Echt-Susteren" title="Liste der Stolpersteine in Echt-Susteren">Stolperstein</a> vor dem Karmelitinnenkloster in Echt-Susteren</div>

</li>

<div class="gallerytext">Stolperstein Freiburg im Breisgau, Zasiusstraße 24</div>

</li>

<div class="gallerytext">Stolperstein Freiburg im Breisgau, Goethestraße 63</div>

</li>

<div class="gallerytext">Gedenktafel an ihrem ehemaligen Wohnhaus in Freiburg, Goethestraße 63</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Musikalische_Werke,_inspiriert_durch_Edith_Stein">Musikalische Werke, inspiriert durch Edith Stein</h3></div>

<ul><li><a href="Adelheid_Geck" title="Adelheid Geck">Adelheid Geck</a>: Ave, crux spes unica, <a href="Motette" title="Motette">Motette</a> für Chor <a href="SATB" title="SATB">SATB</a> a cappella. Erschienen im Konsid-Musikverlag 2006. Uraufführung zur Weihe der Edith-Stein-Statue von <a href="Paul_Nagel" title="Paul Nagel">Paul Nagel</a> an der Westfassade des <a href="Petersdom" title="Petersdom">Petersdoms</a> durch Papst <a href="Benedikt_XVI." title="Benedikt XVI.">Benedikt XVI.</a> mit dem Figuralchor Köln.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Darstellung_in_der_Kunst">Darstellung in der Kunst</h3></div>

Im Rahmen der Neukonzeption des <a href="Liste_der_K%C3%B6lner_Ratsturmfiguren" title="Liste der Kölner Ratsturmfiguren">Skulpturenprogramms</a> des <a href="Rathaus_K%C3%B6ln#Ratsturm" title="Rathaus Köln">Kölner Rathausturms</a> in den 1980er Jahren wurde Edith Stein durch eine Figur von <a href="Paul_Nagel" title="Paul Nagel">Paul Nagel</a> im vierten Obergeschoss auf der Nordseite des Turmes geehrt.<a href="#cite_note-30">[30]</a>

In der Edith Stein <a href="Kirchweihe" title="Kirchweihe">geweihten</a> Kirche in <a href="Wachenheim_an_der_Weinstra%C3%9Fe" title="Wachenheim an der Weinstraße">Wachenheim an der Weinstraße</a> befindet sich eine von <a href="Leopold_Hafner_(Bildhauer%2C_1930)" title="Leopold Hafner (Bildhauer, 1930)">Leopold Hafner</a> geschaffene Skulptur. Der Bildhauer <a href="Bert_Gerresheim" title="Bert Gerresheim">Bert Gerresheim</a> schuf zwei Darstellungen Edith Steins in Bronze. 1999 entstand das Edith-Stein-Denkmal für den Platz vor dem Priesterseminar des <a href="Erzbistum_K%C3%B6ln" title="Erzbistum Köln">Erzbistums Köln</a>.<a href="#cite_note-31">[31]</a> Im März 2009 wurde Edith Stein in <a href="Berlin" title="Berlin">Berlin</a> durch die Ernst-Freiberger-Stiftung mit einer Bronzeplastik des Künstlers Bert Gerresheim geehrt. Die Büste ist Teil der „Straße der Erinnerung“ im Stadtteil <a href="Moabit" class="mw-redirect" title="Moabit">Moabit</a> am Spreebogen.

Rechts des südlichen Chorportals am <a href="Freiburger_M%C3%BCnster" title="Freiburger Münster">Freiburger Münster</a> schuf <a href="Hans-G%C3%BCnther_van_Look" title="Hans-Günther van Look">Hans-Günther van Look</a>, ein Schüler <a href="Georg_Meistermann" title="Georg Meistermann">Georg Meistermanns</a>, ein farbiges Glasfenster (2001), das Edith Stein im Habit der unbeschuhten Karmelitinnen zeigt. Der Künstler betonte die Spannung zwischen Natur und Vision, indem er das Antlitz der Heiligen fotorealistisch darstellte, während vier abstrakte Segmente eines Nimbus die Heilige wie ein Firmament umstrahlen. Das Porträt in Grisaille-Technik gestaltete van Look nach Vorlage eines Schwarz-Weiß-Passfotos aus dem Jahr 1938.<a href="#cite_note-32">[32]</a>

Ebenfalls in einem Fenster hat der Kölner Künstler <a href="Clemens_Hillebrand" title="Clemens Hillebrand">Clemens Hillebrand</a> Edith Stein in der Kirche „Maria Heimsuchung“ in <a href="Wadgassen" title="Wadgassen">Wadgassen</a> dargestellt.<a href="#cite_note-33">[33]</a>

Im <a href="Vatikanstadt" title="Vatikanstadt">Vatikan</a> segnete Papst <a href="Benedikt_XVI." title="Benedikt XVI.">Benedikt XVI.</a> am 11. Oktober 2006 eine Statue der Heiligen, die anschließend in einer der Außennischen der <a href="Petersdom" title="Petersdom">vatikanischen Petersbasilika</a> aufgestellt wurde. Die 5,80 m hohe Skulptur aus weißem <a href="Carrara-Marmor" title="Carrara-Marmor">Carrara-Marmor</a>, die Edith Stein als <a href="Patrone_Europas" title="Patrone Europas">Patronin Europas</a> darstellt und ein <a href="Kreuz_(Christentum)" title="Kreuz (Christentum)">Kreuz</a> und eine <a href="Tora" title="Tora">Thorarolle</a> trägt, schuf der Künstler <a href="Paul_Nagel" title="Paul Nagel">Paul Nagel</a>.<a href="#cite_note-34">[34]</a>

In <a href="Landau_in_der_Pfalz" title="Landau in der Pfalz">Landau (Pfalz)</a> wurde im November 2008 im Rahmen der Einweihung des Edith-Stein-Platzes eine Skulptur des Künstlers <a href="Peter_Brauchle" title="Peter Brauchle">Peter Brauchle</a> aufgestellt. 2006 beschloss die <a href="Bayerische_Staatsregierung" title="Bayerische Staatsregierung">Bayerische Staatsregierung</a>, Edith Stein in die Gedenkstätte <a href="Walhalla" title="Walhalla">Walhalla</a> in Donaustauf aufzunehmen. In der Walhalla wurde am 25. Juni 2009 eine von dem Traunsteiner Bildhauer <a href="Johann_Brunner_(Bildhauer)" title="Johann Brunner (Bildhauer)">Johann Brunner</a> geschaffene Marmorbüste enthüllt.

Im Roman <a href="Gruppenbild_mit_Dame" title="Gruppenbild mit Dame">Gruppenbild mit Dame</a> von <a href="Heinrich_B%C3%B6ll" title="Heinrich Böll">Heinrich Böll</a> ist die Figur der Nonne Rahel, genannt Haruspika, deutlich an Edith Stein angelehnt.<a href="#cite_note-35">[35]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften_(Auswahl)">Schriften (Auswahl)</h2></div>

<ul><li>Das Einfühlungsproblem in seiner historischen Entwicklung und in phänomenologischer Betrachtung. 1917. (<a href="Dissertation" title="Dissertation">Dissertation</a> Freiburg, Philosophische, 1917, 132 Seiten, 105 Seiten).</li>

<li>Zum Problem der Einfühlung. Halle (Saale), 1917. (Teile II und IV aus o. g. Diss.) Neuausgabe in Edith-Stein-Gesamtausgabe. Band 5, Herder, Freiburg 2008, ISBN 978-3-451-27375-9.</li>

<li>Potenz und Akt. Studien zu einer Philosophie des Seins. (1931), posthum erschienen 1988; NA in Edith-Stein-Gesamtausgabe, Band 10, Freiburg 2006, ISBN 3-451-27380-2.</li>

<li>Endliches und ewiges Sein (1937), postum erschienen Freiburg: Herder, 1950; NA (inkl. Anhängen) in Edith-Stein-Gesamtausgabe, Band 11/12, Freiburg 2006, ISBN 3-451-27381-0.</li>

<li>Kreuzeswissenschaft. Studie über <a href="Johannes_vom_Kreuz" title="Johannes vom Kreuz">Joannes a Cruce</a>. (1942). <a href="https://de.wikisource.org/wiki/Kreuzeswissenschaft" class="extiw external" title="s:Kreuzeswissenschaft">Nauwelaerts, Louvain 1950</a>. NA in Edith-Stein-Gesamtausgabe, Band 18, Freiburg, 2. Auflage. 2004, ISBN 3-451-27388-8.</li>

<li>Aus dem Leben einer jüdischen Familie und weitere autobiographische Beiträge. <a href="https://de.wikisource.org/wiki/Aus_dem_Leben_einer_j%C3%BCdischen_Familie" class="extiw external" title="s:Aus dem Leben einer jüdischen Familie">Nauwelaerts, Louvain 1965</a>. Neu bearbeitet und eingeleitet von Maria Amata Neyer (= Edith-Stein-Gesamtausgabe. Band 1). Freiburg 2002, ISBN 3-451-27371-3.</li></ul>

Eine erste Werkausgabe erschien in 18 Bänden als Edith Steins Werke zwischen 1950 und 1998 im Herder Verlag.<a href="#cite_note-36">[36]</a> Mit Abschluss dieser Ausgabe begann die Arbeit an einer zweiten, heutigen editorischen Standards genügenden Ausgabe, der Edith-Stein-Gesamtausgabe (ESGA) in 27 Bänden, ebenfalls von Herder verlegt. Sie wurde herausgegeben vom Karmel Maria vom Frieden zu Köln, unter wissenschaftlicher Mitarbeit von <a href="Hanna-Barbara_Gerl-Falkovitz" title="Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz">Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz</a> und anderer Fachgelehrter.<a href="#cite_note-37">[37]</a> Der erste Band erschien im Jahre 2000. Im Jahr 2014 war die ESGA vollendet.<a href="#cite_note-38">[38]</a> Für die ESGA wurden die Bestände im Edith-Stein-Archiv im Karmel Maria vom Frieden herangezogen. Das Edith-Stein-Archiv bewahrt ca. 25.000 Handschriften von Edith Stein. Dort befindet sich auch ein kleines Museum. Die Einweihung des Neubaus des Edith-Stein-Archives fand am 7. Februar 2010 statt.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Filme,_Dokumentationen,_Theater">Filme, Dokumentationen, Theater</h2></div>

<ul><li>1982: Edith Stein: Stationen eines ungewöhnlichen Lebens – Dokumentation von <a href="Ulrich_von_Dobsch%C3%BCtz" title="Ulrich von Dobschütz">Ulrich von Dobschütz</a> im Auftrag des <a href="S%C3%BCddeutscher_Rundfunk" title="Süddeutscher Rundfunk">SDR</a></li>

<li>1995: <a href="Die_J%C3%BCdin_%E2%80%93_Edith_Stein" title="Die Jüdin – Edith Stein">Die Jüdin – Edith Stein</a> (Siódmy pokój) – Spielfilm von <a href="M%C3%A1rta_M%C3%A9sz%C3%A1ros" title="Márta Mészáros">Márta Mészáros</a> mit <a href="Maia_Morgenstern" title="Maia Morgenstern">Maia Morgenstern</a></li>

<li>2003: Die Wahrheit der Edith Stein – Dokumentation von Marius Langer im Auftrag des <a href="Bayerischer_Rundfunk" title="Bayerischer Rundfunk">Bayerischen Rundfunks</a></li>

<li>2011: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=SW_3F2hbCEk">Edith Stein</a> – Dokumentation im Rahmen der Sendung <a href="Schlesien_Journal" title="Schlesien Journal">Schlesien Journal</a></li>

<li>2018: A Rose in Winter – Biopic von <a href="Joshua_Sinclair" title="Joshua Sinclair">Joshua Sinclair</a></li>

<li>2023: Die Dunkelheit kennt keinen Namen – Häftling Nummer 44074, Theaterstück über die Heilige ohne Grab – Edith Sein von Bernhard J.Lang</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographien">Bibliographien</h3></div>

<ul><li>Edith Stein. Eine Bibliographie. 10., überarb., erw. Aufl. Bibliothek des Bischöflichen Priesterseminars St. German, Speyer 2010, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/76322726">76322726</a>.<a href="#cite_note-39">[39]</a></li>

<li>Sarah Borden, Kevin Jones: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.baltimorecarmel.org/saints/Stein/borden_bibliography%20intro.htm">2008 Edith Stein Bibliography.</a> Baltimore Carmel, Baltimore 2008</li>

<li>Yann Moix: Mort et vie d’Edith Stein. coll. Livre de pocket, Grasset & Fasquelle, Paris 2009 (nicht ins Dt. übers.)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sammelbände">Sammelbände</h3></div>

<ul><li>Edith-Stein-Jahrbuch. Hrsg. im Auftrag des Teresianischen Karmels in Deutschland durch das Internationale Edith-Stein-Institut Würzburg. Echter Verlag, Würzburg. Band 1: 1995; Band 18: 2012. <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220948-3063%22&key=cql">0948-3063</a>; Band 19: 2013, ISBN 978-3-429-03593-8; Band 20: 2014, ISBN 978-3-429-03689-8.</li>

<li><a href="Reto_Luzius_Fetz" title="Reto Luzius Fetz">Reto Luzius Fetz</a>, <a href="Matthias_Rath_(Philosoph)" title="Matthias Rath (Philosoph)">Matthias Rath</a>, Peter Schulz (Hrsg.): Studien zur Philosophie von Edith Stein: Internationales Edith-Stein-Symposion, Eichstätt 1991. (= Phänomenologische Forschungen. Band 26/27). Alber, Freiburg im Breisgau 1993, ISBN 3-495-47765-9.</li>

<li><a href="Jakobus_Kaffanke" title="Jakobus Kaffanke">Jakobus Kaffanke</a>, Katharina Oost (Hrsg.): „Wie der Vorhof des Himmels.“ Edith Stein und Beuron. In: Wegschritte. Tagungsberichte der Beuroner Tage für Spiritualität und Mystik Erzabtei St. Martin Beuron. Beuroner Kunstverlag, Beuron 2003, ISBN 3-87071-110-8.</li>

<li>Elisabeth Stiefel: Sie waren Sand im Getriebe. Frauen im Widerstand. <a href="Elisabeth_von_Thadden_(Widerstandsk%C3%A4mpferin)" title="Elisabeth von Thadden (Widerstandskämpferin)">Elisabeth von Thadden</a>, Edith Stein, <a href="Corrie_ten_Boom" title="Corrie ten Boom">Corrie ten Boom</a>, <a href="Katharina_Staritz" title="Katharina Staritz">Katharina Staritz</a>, <a href="W%C3%BCrttembergische_Pfarrhauskette" title="Württembergische Pfarrhauskette">die Pfarrhauskette</a>. <a href="Verlag_der_Francke-Buchhandlung" class="mw-redirect" title="Verlag der Francke-Buchhandlung">Francke</a>, Marburg 2015, ISBN 978-3-86827-493-6, S. 41–69.</li>

<li>Waltraud Herbstrith (Teresia a Matre Dei OCD): Edith Stein (1891–1942). In: <a href="J%C3%BCrgen_Aretz" title="Jürgen Aretz">Jürgen Aretz</a>, <a href="Rudolf_Morsey" title="Rudolf Morsey">Rudolf Morsey</a>, <a href="Anton_Rauscher" title="Anton Rauscher">Anton Rauscher</a> (Hrsg.): Zeitgeschichte in Lebensbildern, Aus dem deutschen Katholizismus des 19. und 20. Jahrhunderts, Band 2, Aschendorff Verlag GmbH & Co. KG, Münster 2022, ISBN 978-3-402-06112-1, S. 25–36. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.aschendorff-buchverlag.de/digibib/?digidownload&tid=17577">(Digitalisat</a>)</li>

<li>Edith Stein – Lexikon. Hrsg. von Marcus Knaup und <a href="Harald_Seubert" title="Harald Seubert">Harald Seubert</a>. Herder Verlag, Freiburg im Breisgau 2017, ISBN 978-3-451-34550-0</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Monographien">Monographien</h3></div>

<ul><li>C. Alexander: Der Fall Edith Stein – Flucht in die Chimäre. Frankfurt am Main 1969.</li>

<li>Anna Jani: Edith Steins Denkweg von der Phänomenologie zur Seinsphilosophie. Würzburg: Königshausen & Neumann 2015, ISBN 978-3-8260-5604-8 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.annajani.info/media/Anna-Jani.-Edith-Steins-Denkweg-von-der-Ph%c3%a4nomenologie-zur-Seinsphilosophie.pdf">annajani.info</a>.</li>

<li>Christof Betschart: Unwiederholbares Gottessiegel. Personale Individualität nach Edith Stein (= Studia Oecumenica Friburgensia. Nr. 58). Reinhardt, Basel 2013, ISBN 978-3-7245-1925-6. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/7060782/Unwiederholbares_Gottessiegel._Personale_Individualit%C3%A4t_nach_Edith_Stein">academia.edu</a> oder <a rel="nofollow" class="external text" href="http://doc.rero.ch/record/31195">rero.doc</a>).</li>

<li>Matthias Böckel: Edith Stein und das Judentum. 2. Auflage. Paqué, Ramstein 1991, ISBN 3-88765-022-0.</li>

<li><a href="Elisabeth_Endres_(Germanistin)" title="Elisabeth Endres (Germanistin)">Elisabeth Endres</a>: Edith Stein. Christliche Philosophin und jüdische Märtyrerin. Piper, München 1987, ISBN 3-492-02779-2.</li>

<li>Bernhard Bumb, Joachim Feldes: Auf den Spuren Edith Steins durch Köln. 2. Auflage. Edith Stein verbindet, Frankenthal / Köln 2007, ISBN 978-3-00-023009-7.<a href="#cite_note-40">[40]</a></li>

<li><a href="Christian_Feldmann_(Schriftsteller)" title="Christian Feldmann (Schriftsteller)">Christian Feldmann</a>: Edith Stein. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2004, ISBN 3-499-50611-4.</li>

<li>Francisco Xavier Sancho Fermin: Loslassen – Edith Steins Weg von der Philosophie zur karmelitischen Mystik. Kohlhammer, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-019980-4.</li>

<li>Zdzislaw Florek: Der mystische Läuterungsprozess – ein Weg in die Freiheit. Tiefenphänomenologie des Leidens nach Edith Stein (= Ursprünge des Philosophierens. Band 8). Kohlhammer, Stuttgart 2004, ISBN 3-17-018221-8 (Dissertation Universität München 2002/2003).</li>

<li>Peter Freienstein: Sinn verstehen. Die Philosophie Edith Steins. Turnshare, 28. März 2007, ISBN 978-1-903343-95-1.</li>

<li><a href="Hanna-Barbara_Gerl-Falkovitz" title="Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz">Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz</a>: Unerbittliches Licht. Edith Stein, (= Philosophie, Mystik, Leben.) Grünewald, Mainz 1991, ISBN 978-1-903343-95-1.</li>

<li>Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, <a href="Wolfdietrich_von_Kloeden" title="Wolfdietrich von Kloeden">Wolfdietrich von Kloeden</a>: Edith Stein (= Helden ohne Degen). be.bra, Berlin 2009, ISBN 978-3-937233-52-9.</li>

<li>Cordula Haderlein: Individuelles Mensch-Sein in Freiheit und Verantwortung. Die Bildungsidee Edith Steins. University of Bamberg Press, Bamberg 2009, ISBN 978-3-923507-46-7.</li>

<li>Waltraud Herbstrith: Edith Stein. Jüdin und Christin. Ein Porträt. 4. Auflage. Neue Stadt, München 2004, ISBN 3-87996-338-X.</li>

<li>Maria Adele Herrmann: Edith Stein. Ihre Jahre in Speyer. Media-Maria, Illertissen 2012, ISBN 978-3-9814444-5-2.</li>

<li>Sr. M. Adele Herrmann, Sr. M. Theresia Mende: Edith Stein zum Gedenken. Kloster St. Magdalena, Speyer 1987.</li>

<li><a href="Norbert_Huppertz" title="Norbert Huppertz">Norbert Huppertz</a>: Der Brief der hl. Edith Stein. Von der Phänomenologie zur Hermeneutik. Pais, Oberried bei Freiburg im Breisgau 2010, ISBN 978-3-931992-26-2.</li>

<li><a href="Robert_Kempner" title="Robert Kempner">Robert M. W. Kempner</a>: Edith Stein und <a href="Anne_Frank" title="Anne Frank">Anne Frank</a>. Zwei von Hunderttausend. Die Enthüllungen über die <a href="Holocaust" title="Holocaust">NS-Verbrechen</a> in Holland vor dem Schwurgericht in München. Die Ermordung der „nicht-arischen“ Mönche und Nonnen. Freiburg im Breisgau 1968, <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">DNB</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/457181761">457181761</a>.</li>

<li>Marcus Knaup: Begegnung mit Edith Stein. Fragen und Antworten zu aktuellen kirchlich-gesellschaftlichen Themen. Pais, Oberried bei Freiburg im Breisgau 2011, ISBN 978-3-931992-31-6.</li>

<li>Daniela Köder: Daß keiner von ihnen verloren gehe: Zur Spiritualität der stellvertretenden Sühne bei Edith Stein. AV Akademikerverlag, Saarbrücken 2012, ISBN 978-3-639-38774-2.</li>

<li>Cordula Koepcke: Edith Stein. Ein Leben. Echter-Verlag, Würzburg 1991, ISBN 3-429-01346-1.</li>

<li>Elisabeth Lammers: Als die Zukunft noch offen war. Edith Stein – das entscheidende Jahr in Münster. dialogverlag, Münster 2003, ISBN 3-933144-65-5.</li>

<li>Mette Lebech: The philosophy of Edith Stein. From phenomenology to metaphysics. Peter Lang, Bern 2015, ISBN 978-3-0343-1851-8.</li>

<li><a href="Klaus-R%C3%BCdiger_Mai" title="Klaus-Rüdiger Mai">Klaus-Rüdiger Mai</a>: Edith Stein – Geschichte einer Ankunft. Leben und Denken der Philosophin, Märtyrerin und Heiligen. Kösel, München 2022, ISBN 978-3-466-37271-3.</li>

<li><a href="Inge_Moossen" title="Inge Moossen">Inge Moossen</a>: Das unselige Leben der 'seligen' Edith Stein. Eine dokumentarische Biographie. Haag + Herchen, 1987, ISBN 3-89228-141-6.</li>

<li>Andreas Uwe Müller, Maria Amata Neyer: Edith Stein – das Leben einer ungewöhnlichen Frau. Düsseldorf 2002.</li>

<li>Teresia Renata de Spiritu Sancto (Teresia Renata Posselt): Edith Stein: Schwester Teresia Benedicta a cruce, Philosophin und Karmelitin; ein Lebensbild, gewonnen aus Erinnerungen und Briefen. Nürnberg 1950.</li>

<li>Giovanni Paolo: Canonizzazione della Beata Teresa Benedetta della Croce, Edith Stein. Piazza San Pietro, Roma 1998. <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/67957859">67957859</a>.<a href="#cite_note-41">[41]</a></li>

<li>Wolfgang Rieß: Der Weg vom Ich zum Anderen. Die philosophische Begründung einer Theorie von Individuum, Gemeinschaft und Staat bei Edith Stein.</li>

<li>Thomas Szanto, Dermot Moran: <cite style="font-style:italic">Edith Stein</cite>. In: <cite style="font-style:italic">The Stanford Encyclopedia of Philosophy</cite>. Metaphysics Research Lab, Stanford University, 8. Mai 2024 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/archives/sum2024/entries/stein/">stanford.edu</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Edith+Stein&rft.atitle=Edith+Stein&rft.au=Thomas+Szanto%2C+Dermot+Moran&rft.btitle=The+Stanford+Encyclopedia+of+Philosophy&rft.date=2024-05-08&rft.genre=book&rft.pub=Metaphysics+Research+Lab%2C+Stanford+University" style="display:none"> </li>

<li>Francesco V. Tommasi: L’analogia della persona in Edith Stein. Fabrizio Serra Editore, Pisa – Roma 2012 (it.).</li>

<li>Bernd Urban: Edith Stein und die Literatur. Lektüren, Rezeptionen, Wirkungen. (= Ursprünge des Philosophierens. Band 19). W. Kohlhammer, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-17-021499-6.</li>

<li>Katharina Westerhorstmann: Selbstverwirklichung und Pro-Existenz. Frausein in Arbeit und Beruf bei Edith Stein. Schöningh, Paderborn 2004, ISBN 3-506-71337-X.</li>

<li>Reiner Wimmer: Vier jüdische Philosophinnen: <a href="Rosa_Luxemburg" title="Rosa Luxemburg">Rosa Luxemburg</a>, <a href="Simone_Weil" title="Simone Weil">Simone Weil</a>, Edith Stein, <a href="Hannah_Arendt" title="Hannah Arendt">Hannah Arendt</a> (= Reclam-Bibliothek. Band 1575). 2. Auflage. Reclam, Leipzig 1999, ISBN 3-379-01575-X.<a href="#cite_note-42">[42]</a></li>

<li>Gabriele Ziegler: Edith Stein – Suchend, wachsam und entschieden. Vier-Türme-Verlag, Münsterschwarzach 2017, ISBN 978-3-89680-599-7.</li>

<li>Katharina Seifert: Ich bin ja durchaus keine Heilige. Promo Verlag, Freiburg im Breisgau 2007, ISBN 978-3-923288-62-5.</li>

<li>Daniel M. Bühlmann: Der Weg Edith Stein. Ein Weg des Mutes, der meinen Weg erkennen lässt , Espoir Verlag und Reisen GmbH, Hünenberg 2025, ISBN 978-3-033-10919-3.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Artikel">Artikel</h3></div>

<ul><li>Jay Hetterley: Edith Stein, in: Rebecca Buxton & Lisa Whiting (Hrsg.): Philosophinnen - Von Hypatia bis Angela Davis: Herausragende Frauen der Philosophiegeschichte, mairisch Verlag 2021, ISBN 978-3-948722-03-6; Taschenbuchausgabe im Reclam Verlag 2024, ISBN 978-3-15-011459-9.</li>

<li>Beat W. Imhof: Edith Steins philosophische Entwicklung, Teil 1: Leben Und Werk, (= Basler Beiträge zur Philosophie und ihrer Geschichte, Band 10), Birkhäuser, Basel 1987, ISBN 3-7643-1933-X (Dissertation Universität Basel, 344 Seiten).</li>

<li>Anna Jani: Die Suche nach der modernen Metaphysik. Edith Steins Heidegger-Exzerpte, eine Kritik der Metaphysik des Daseins. In: Edith-Stein-Jahrbuch 2012. Echter Verlag, Würzburg 2012, ISBN 978-3-429-03493-1, S. 81–109.</li>

<li>Anette Klecha: Engel, Lokomotiven und die Unmöglichkeit, „Frau Professor“ zu werden. Ein Blick auf die Welt der Edith Stein (1891–1942). In: Angela Dinghaus (Hrsg.): Frauenwelten. Biographisch-historische Skizzen aus Niedersachsen. Hildesheim 1993, S. 284–293.</li>

<li>Gudrun Hackenberg-Treutlein: Frau bei Edith Stein (1891-1942). In: Christliche Innerlichkeit 28, 1993, S. 58–64</li>

<li><a href="Wolfdietrich_von_Kloeden" title="Wolfdietrich von Kloeden">Wolfdietrich von Kloeden</a>: Edith Stein. In: <a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a> (BBKL). Band 15, Bautz, Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8, Sp. 1318–1340.</li>

<li><a href="Rainer_Marten" title="Rainer Marten">Rainer Marten</a>: Edith Stein und Martin Heidegger. In: Edith Stein Jahrbuch. 2, 1996, S. 347–360. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.freidok.uni-freiburg.de/volltexte/6702/pdf/Marten_Edith_Stein.pdf">(online)</a> (PDF; 258 kB)</li>

<li>Maria Amata Neyer: Der Brief Edith Steins an Papst Pius XI. In: Edith-Stein-Jahrbuch 2004. Echter, Würzburg 2004, S. 11–30.</li>

<li>Maria Amata Neyer: <cite style="font-style:italic">Heilige Schwester Teresia Benedicta a Cruce (Dr. Edith Stein)</cite>. In: <a href="Helmut_Moll" title="Helmut Moll">Helmut Moll</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Zeugen für Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts</cite>. 8., erweiterte und aktualisierte Auflage. Band 2. Paderborn 2024, ISBN 978-3-506-79130-6, S. 1078–1083 (hrsg. im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Edith+Stein&rft.atitle=Heilige+Schwester+Teresia+Benedicta+a+Cruce+%28Dr.+Edith+Stein%29&rft.au=Maria+Amata+Neyer&rft.btitle=Zeugen+f%C3%BCr+Christus.+Das+deutsche+Martyrologium+des+20.+Jahrhunderts&rft.date=2024&rft.edition=8.%2C+erweiterte+und+aktualisierte+Auflage&rft.genre=book&rft.isbn=9783506791306&rft.pages=1078-1083&rft.place=Paderborn&rft.volume=2" style="display:none"> </li>

<li><a href="Elisabeth_Pr%C3%A9gardier" title="Elisabeth Prégardier">Elisabeth Prégardier</a>, Anne Mohr, unter Mitarbeit von Roswitha Weinhold: <cite style="font-style:italic">Edith Stein und ihre Gefährtinnen: Weg in Tod und Auferstehung</cite> (= <cite style="font-style:italic">Zeugen der Zeitgeschichte</cite>. Band 5). 2. Auflage. Annweiler 1998.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Edith+Stein&rft.au=Elisabeth+Pr%C3%A9gardier%2C+Anne+Mohr%2C+unter+Mitarbeit+von+Roswitha+Weinhold&rft.btitle=Edith+Stein+und+ihre+Gef%C3%A4hrtinnen%3A+Weg+in+Tod+und+Auferstehung&rft.date=1998&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.place=Annweiler&rft.series=Zeugen+der+Zeitgeschichte" style="display:none"> </li>

<li><a href="Konrad_Repgen" title="Konrad Repgen">Konrad Repgen</a>: Hitlers „Machtergreifung“, die christlichen Kirchen, die Judenfrage und Edith Steins Eingabe an Pius XI. vom [9.] April 1933. In: Edith-Stein-Jahrbuch 2004. Echter, Würzburg 2004, S. 31–64.</li>

<li>Johannes Schaber: Phänomenologie und Mönchtum. Max Scheler, Martin Heidegger, Edith Stein und die Erzabtei Beuron. In: Holger Zaborowski, Stephan Loos (Hrsg.): Leben, Tod und Entscheidung. Studien zur Geistesgeschichte der <a href="Weimarer_Republik" title="Weimarer Republik">Weimarer Republik</a>. (= Beiträge zur Politischen Wissenschaft. Band 127). Duncker & Humblot, Berlin 2003, S. 71–100.</li>

<li>Giorgia Sogos Wiquel: L’incontro di due anime nella figura di Edith Stein. In Toscana Ebraica. Bimestrale di notizie e cultura ebraica, Nova Arti Grafiche, März–Juni, Florenz 2022. ISSN 2612-0895 (Papierausgabe), ISSN 2784-854X (digitale Ausgabe), italienisch.</li>

<li>Katharina Westerhorstmann: „In den Flammen der Liebe entbrennen…“ Mystik bei Edith Stein. In: A. Middelbeck-Varwick, M. Thurau (Hrsg.): Mystikerinnen der Neuzeit und der Gegenwart. Peter Lang, Frankfurt 2009, S. 109–139.</li>

<li><a href="Hanna-Barbara_Gerl-Falkovitz" title="Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz">Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz</a>: <cite style="font-style:italic">Stein, Edith</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Neue_Deutsche_Biographie" title="Neue Deutsche Biographie">Neue Deutsche Biographie</a></cite>. (NDB). Band 25. Duncker & Humblot, Berlin 2013, ISBN 978-3-428-11206-7, S. 142 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-biographie.de/gnd118617230.html#ndbcontent">deutsche-biographie.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Edith+Stein&rft.atitle=Stein%2C+Edith&rft.au=Hanna-Barbara+Gerl-Falkovitz&rft.btitle=Neue+Deutsche+Biographie&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=9783428112067&rft.pages=142&rft.place=Berlin&rft.pub=Duncker+%26+Humblot&rft.volume=25" style="display:none"> </li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Edith_Stein?uselang=de">Commons: Edith Stein</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Edith_Stein" class="extiw external" title="s:Edith Stein">Wikisource: Edith Stein</a> – Quellen und Volltexte</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Edith_Stein" class="extiw external" title="q:Edith Stein">Wikiquote: Edith Stein</a> – Zitate </div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118617230">Literatur von und über Edith Stein</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/gnd/118617230">Werke von und über Edith Stein</a> in der <a href="Deutsche_Digitale_Bibliothek" title="Deutsche Digitale Bibliothek">Deutschen Digitalen Bibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.edith-stein.eu/">Edith-Stein-Gesellschaft Deutschland e. V.</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.fembio.org/biographie.php/frau/biographie/edith-stein">Biografie, Literatur und Quellen zu Edith Stein</a> des Instituts für Frauen-Biographieforschung</li>

<li>Sarah Borden u. a.: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.baltimorecarmel.org/saints/Stein/edith%20stein%20index.htm">Materialien</a> zu Edith Stein, darunter eine umfangreiche Bibliographie (Stand 2008)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://inkunabeln.ub.uni-koeln.de/EdithStein/">Nachlass</a> bei der Universitätsbibliothek Köln mit Online-Digitalisaten.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.edith-stein-archiv.de/">Edith-Stein-Archiv des Karmels Maria vom Frieden</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://db.yadvashem.org/names/nameDetails.html?itemId=1420555&language=de">Zentrale Datenbank der Namen der Holocaustopfer</a> Edith Stein</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.academia.edu/Documents/in/Edith_Stein">Dokumente zu Edith Stein auf academia.edu</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.domradio.de/themen/weltkirche/2012-08-09/gedenkfeier-fuer-edith-stein-auschwitz-birkenau">Gedenkfeier für Edith Stein in Auschwitz-Birkenau. Patronin Europas und Frauenrechtlerin</a>. Interview mit Stefan Dartmann, SJ, anlässlich der Predigt von Kardinal Meisner zum 70. Todestag Edith Steins im ehemaligen Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau. Domradio, 8. September 2012.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.domradio.de/themen/weltkirche/2012-08-09/gedenkfeier-fuer-edith-stein-auschwitz-birkenau">Gedenkfeier für Edith Stein in Auschwitz-Birkenau, Patronin Europas und Frauenrechtlerin</a>. Interview mit Stefan Dartmann, <a href="Jesuiten" title="Jesuiten">SJ</a>, <a href="Renovabis" title="Renovabis">Renovabis</a>, anlässlich der Predigt von <a href="Joachim_Meisner" title="Joachim Meisner">Kardinal Meisner</a> zum 70. Todestag Edith Steins im ehemaligen Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau; <a href="Domradio" title="Domradio">Domradio</a>, 8. September 2012.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a>: Ansprache bei der Seligsprechung, publiziert unter anderem als „Komm, wir gehen für unser Volk“. Ansprache bei der Seligsprechung von Edith Stein in Köln, in: Christliche Innerlichkeit 22/3–5 (1987) (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.karmel.at/edith/papst.htm">Transkript Online</a>); auch z. B. in: L’osservatore romano 127/106 (4. Mai 1987), S. 4–5; Ders.: Edith Stein: Jüdin, Philosophin, Ordensfrau, Märtyrin, in: Ordenkorrespondenz 28/3 (1987), S. 260–266. Gedenktag ist am 9. August, vgl. <a href="Schott_(Messbuch)" title="Schott (Messbuch)">Schott</a>, Die Feste und Gedenktage im Lauf des Jahres <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.erzabtei-beuron.de/schott/proprium/August09.htm">(online)</a>

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> vgl. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.karmel.at/edith/gg/gg1.htm">Webseite karmel.at: Edith Stein</a>.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> „Stein, Edith Dr. phil. Selige, Heilige Schwester Teresia Benedicta a Cruce“. In: Helga Pfoertner: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080626180432/http://www.ns-dokumentationszentrum-muenchen.de/files/pfoertner3.pdf">Mahnmale, Gedenkstätten, Erinnerungsorte für die Opfer des Nationalsozialismus in München 1933–1945. Mit der Geschichte leben.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 26. Juni 2008 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Band 3, Herbert Utz Verlag, München 2005, S. 81. (online)

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Edith Stein/Sr. Teresia Benedicta a Cruce: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://neu.edith-stein-archiv.de/wp-content/uploads/2014/10/04_EdithSteinGesamtausgabe_SelbstbildnisInBriefen_III_BriefeAnRomanIngarden.pdf">Selbstbildnis in Briefen III.</a> (PDF) Briefe an Roman Ingarden. edith-stein-archiv.de, S. 66, abgerufen am 31. August 2020.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AEdith+Stein&rft.title=Selbstbildnis+in+Briefen+III&rft.description=Selbstbildnis+in+Briefen+III&rft.identifier=http%3A%2F%2Fneu.edith-stein-archiv.de%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F10%2F04_EdithSteinGesamtausgabe_SelbstbildnisInBriefen_III_BriefeAnRomanIngarden.pdf&rft.creator=Edith+Stein%2FSr.+Teresia+Benedicta+a+Cruce&rft.publisher=edith-stein-archiv.de">

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Reiner Wimmer: Edith Stein. In: Vier jüdische Philosophinnen. Leipzig 1996, S. 226 f.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Reiner Wimmer: Edith Stein. In: Vier jüdische Philosophinnen. Leipzig 1996, S. 228.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Webseite der Philosophischen Fakultät der <a href="Heinrich-Heine-Universit%C3%A4t_D%C3%BCsseldorf" title="Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf">Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.phil-fak.uni-duesseldorf.de/frauenarchiv/ausstellungen/stein/endliches.html">Edith Stein. „Endliches und Ewiges“</a>, zuletzt abgerufen am 15. August 2010.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Verein katholischer deutscher Lehrerinnen (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Der Zeit gestellt. 100 Jahre Verein katholischer deutscher Lehrerinnen</cite>. 1985, S. 49.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Edith+Stein&rft.btitle=Der+Zeit+gestellt.+100+Jahre+Verein+katholischer+deutscher+Lehrerinnen&rft.date=1985&rft.genre=book&rft.pages=49" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-Neyer-11">↑ <a href="#cite_ref-Neyer_11-0">a</a> <a href="#cite_ref-Neyer_11-1">b</a> <a href="#cite_ref-Neyer_11-2">c</a> Der Text des Briefes von Edith Stein, des Begleitschreibens von Erzabt <a href="Raphael_Walzer" title="Raphael Walzer">Raphael Walzer</a> (Beuron), der den Brief nach Rom gebracht hat, und die Antwort des Staatssekretärs <a href="Pius_XII." title="Pius XII.">Eugenio Kardinal Pacelli</a> finden sich bei M. Amata Neyer: Der Brief Edith Steins an Papst Pius XI. In: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130903160142/http://www.karmelocd.de/Spirit/Jahrbuch_2004.pdf">Edith Stein-Jahrbuch 2004.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 3. September 2013 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) (PDF; 9,2 MB), Würzburg 2004, S. 18–22.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a href="Hubert_Wolf_(Theologe)" title="Hubert Wolf (Theologe)">Hubert Wolf</a>: Papst und Teufel. Die Archive des Vatikan und das Dritte Reich. C. H. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-57742-0, S. 214.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> siehe auch Konrad Repgen: Hitlers „Machtergreifung“, die christlichen Kirchen, die Judenfrage und Edith Stein. Eingabe an Pius XI. vom 9. April 1933. In: Edith-Stein-Jahrbuch 2004. S. 31–68.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> M. Amata Neyer: Der Brief Edith Steins an Papst Pius XI. In: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130903160142/http://www.karmelocd.de/Spirit/Jahrbuch_2004.pdf">Edith Stein-Jahrbuch 2004</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 3. September 2013 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) (PDF; 9,2 MB), Würzburg 2004, S. 15.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Felix M. Schandl: «Ich sah aus meinem Volk die Kirche wachsen». Edith Steins christliches Verhältnis zum Judentum und ihre praktischen Konsequenzen. In: Teresianum 43 (1992/1), S. 53–107; hier: S. 101 f.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Christa Mutter: Hilde Vérène Borsinger – Mein Land, die Schweiz, hat sich als unfähig erwiesen, eine so große Frau wie Edith Stein zu retten. In: Waltraud Herbstrith: Edith Steins Unterstützer. Bekannte und unbekannte Helfer während der NS-Diktatur. Berlin 2010, S. 61–64.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Felix M. Schandl: «Ich sah aus meinem Volk die Kirche wachsen». Edith Steins christliches Verhältnis zum Judentum und ihre praktischen Konsequenzen. In: Teresianum 43 (1992/1), S. 53–107; hier: S. 103 f.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Joachim Feldes: Edith Stein und Schifferstadt. 2., aktual. Auflage, 2011, S. 57–75.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Brief vom 31. Oktober 1938, in: ESW. IX, 121.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Laut Aussage der Augenzeugin und Nachbarin des Echter Karmels Marike Delsing, die die Geschwister Stein zum Polizeiauto begleitete (Andreas Müller, Amata Neyer: Edith Stein. S. 279, Anm. 26).

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Felix M. Schandl: «Ich sah aus meinem Volk die Kirche wachsen». Edith Steins christliches Verhältnis zum Judentum und ihre praktischen Konsequenzen. In: Teresianum 43 (1992/1), S. 53–107; hier: S. 104 u. Anm. 151 f.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Ranke-Heinemann, U., Ein Antisemit und Kriegsfreund, in: <a href="Junge_Welt" title="Junge Welt">Junge Welt</a>, 7. Oktober 2005.

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kloster-st-magdalena-speyer.de/angebote/erinnerungsst%C3%A4tte-an-edith-stein/">kloster-st-magdalena-speyer.de</a>

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.khg.wien/unit/khg/ueberuns/standorte/editsteinhaus">https://www.khg.wien/unit/khg/ueberuns/standorte/editsteinhaus.</a> Abgerufen am 24. September 2022.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AEdith+Stein&rft.title=https%3A%2F%2Fwww.khg.wien%2Funit%2Fkhg%2Fueberuns%2Fstandorte%2Feditsteinhaus&rft.description=https%3A%2F%2Fwww.khg.wien%2Funit%2Fkhg%2Fueberuns%2Fstandorte%2Feditsteinhaus&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.khg.wien%2Funit%2Fkhg%2Fueberuns%2Fstandorte%2Feditsteinhaus&rft.language=de">

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Diözese Speyer, Bischöfliches Ordinariat Speyer: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://bistum.webfamilie-speyer.de/bistum/geschichte/personen-und-ereignisse/edith-stein/">Edith Stein.</a> Abgerufen am 22. Januar 2022.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AEdith+Stein&rft.title=Edith+Stein&rft.description=Edith+Stein&rft.identifier=http%3A%2F%2Fbistum.webfamilie-speyer.de%2Fbistum%2Fgeschichte%2Fpersonen-und-ereignisse%2Fedith-stein%2F&rft.creator=Di%C3%B6zese+Speyer%2C+Bisch%C3%B6fliches+Ordinariat+Speyer&rft.language=de">

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.stolpersteine-in-freiburg.de/stolpersteine/?sorting=&search=Edith+Stein">Suche Edith Stein.</a> In: Stolpersteine in Freiburg. Abgerufen am 25. Februar 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AEdith+Stein&rft.title=Suche+Edith+Stein&rft.description=Suche+Edith+Stein&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.stolpersteine-in-freiburg.de%2Fstolpersteine%2F%3Fsorting%3D%26search%3DEdith%2BStein">

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.freiburg-schwarzwald.de/blog/religion/juden/stolpersteine/">Stolpersteine | Freiburg-Schwarzwald.de.</a> Abgerufen am 9. August 2017 (deutsch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AEdith+Stein&rft.title=Stolpersteine+%7C+Freiburg-Schwarzwald.de&rft.description=Stolpersteine+%7C+Freiburg-Schwarzwald.de&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.freiburg-schwarzwald.de%2Fblog%2Freligion%2Fjuden%2Fstolpersteine%2F&rft.language=de-DE">

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<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.stolpersteine-in-freiburg.de/stolpersteine/?sorting=&search=Edith+Stein">STOLPERSTEINE in Freiburg.</a> In: stolpersteine-in-freiburg.de. Abgerufen am 30. Oktober 2022.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AEdith+Stein&rft.title=STOLPERSTEINE+in+Freiburg&rft.description=STOLPERSTEINE+in+Freiburg&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.stolpersteine-in-freiburg.de%2Fstolpersteine%2F%3Fsorting%3D%26search%3DEdith%2BStein&rft.date=">

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<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.briefmarken-bilder.de/brd-briefmarken-1983/edith-stein-nonne">Briefmarke Edith Stein</a> auf briefmarken-bilder.de, abgerufen am 16. April 2022.

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stadt-koeln.de/leben-in-koeln/freizeit-natur-sport/skulpturen-des-vierten-obergeschosses#ziel_0_21">stadt-koeln.de: Skulpturen des vierten Obergeschosses</a>, abgerufen am 15. Januar 2015.

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> <a href="Elias_H._F%C3%BCllenbach" title="Elias H. Füllenbach">Elias H. Füllenbach</a>: Auschwitz als Krise christlicher Theologie. Zum Kölner Edith-Stein-Denkmal von Bert Gerresheim. In: Edith Stein Jahrbuch, 10 (2004), S. 175–192.

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.freiburgermuenster.info/html/content/edith_stein_fenster.html">Website des Freiburger Münsters</a>

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.maria-heimsuchung-wadgassen.de/kirchenfenster.htm">Webseite der Kirche Maria Heimsuchung Wadgassen</a> mit <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.maria-heimsuchung-wadgassen.de/fensterG.htm">Fensterausschnitt</a>, abgerufen am 3. Oktober 2011.

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> <a href="Heinz-G%C3%BCnther_Sch%C3%B6ttler" title="Heinz-Günther Schöttler">Heinz-Günther Schöttler</a>: Jüdische und christliche Symbolik unglücklich vermischt. Die neue Edith-Stein-Statue am Petersdom. In: Freiburger Rundbrief. Nr. 2, Bamberg 2007.

</li>

<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> „Die zur Figur Rahel im Text verstreut mitgeteilten Details zeigen vielfach Übereinstimmungen mit Lebensdaten und -umständen der […] Nonne Edith Stein (1891–1942; Teresia Benedicta a cruce).“

(Heinrich Böll: Gruppenbild mit Dame (1971). In: <a href="Ralf_Schnell" title="Ralf Schnell">Ralf Schnell</a>, Jochen Schubert (Hrsg.): Heinrich Böll. Werke. Kölner Ausgabe, Band 17, mit Kommentar und Anhang. Kiepenheuer & Witsch, Köln 2005, S. 538, Kommentar).

</li>

<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Überblick über alle Bände bei der <a rel="nofollow" class="external text" href="https://phaenomenologische-forschung.de/series-699">Deutschen Gesellschaft für phänomenologische Forschung</a>, abgerufen am 5. Juli 2024.

</li>

<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.herder.de/theologie/programm/edith_stein/index_html?par_onl_struktur=704728&onl_struktur=704736">Edith Stein Gesamtausgabe</a>, abgerufen am 14. November 2014.

</li>

<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> Mitteilungen der Edith-Stein-Gesellschaft. Ausgabe 72, Juni 2014, S. 4.

</li>

<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161012152913/http://www.sankt-german-speyer.de/publikationen/thematische-literaturlisten/55-edith-stein">siehe online Bibliothek-Website</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 12. Oktober 2016 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>).

</li>

<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.edith-stein.com/?page=literatur&subpage=broschueren&language=de">edit-stein.com</a>

</li>

<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> in Deutsch, Italienisch, Lateinisch und Englisch

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<li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> weitere Auflagen im Attempto-Verlag, mit versch. ISBNs. Alle Auflagen seit 1995 mit bibliographischen Anmerkungen, vorherige Auflagen nicht. Zuerst Vorlesungsreihe an den Universitäten Konstanz und Tübingen.

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118617230">118617230</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n50053101">n50053101</a> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00457551">00457551</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/44294144/">44294144</a> | </div>

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